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可能很輕很輕的人生,就要用很長遠很溫柔的方式,來講自己覺得重要的話。
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所謂的跨國與身分移動

 所謂的跨國,所謂的身分移動。

真正關心的事項不過都是那些頗為細膩的,沒有經過制度設計,沒有經過學術篩過的事實。那些被理性蒸乾了的之後剩下的渣籽。


所謂的剩下的於是只能以純粹意識流的語言表示,還有民族誌、網誌與純粹的眼神交會來表示。

那種哲學般存在的"跨國"反而是次要的。但是這裡說的次要的,是說應然下,我希望我的跨國是對於我自身是有意義的,但是就像馬克思所體悟到的資本主義下的生產關係,所謂的跨國的哲學意義往往成為我的主要宰制,而我反而成為客體,儘管我希望事實上是反過來的。

於是,我所感受到的跨越,身分的剝離,還有那些不在書本中的寂寞、害怕與自我懷疑,成為了浮在事實之上的哲學思考上的淺薄情感。

無法從他人身上攝取到絲毫這種面向的感受。 因此在主客體關係上哲學的跨國是重要的,但是對我自己而言,淺薄的情感反而是主體,哲學的跨國是從屬的。


想來真有趣: 所謂的研究與表達學術上的意見,不過就是從這些一系列的思考與反思的過程之中,找到一些與自己生命可以相呼應的提問,然後盡全力回答。

不計後果。

或應該說,理論上,不計後果。
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